三つの質問 「Ｔｈｒｅｅ Ｑｕｅｓｔｉｏｎｓ」 －Ｌｅｏ Ｔｏｌｓｔｏｙ「ロシア人「War&Peace の筆者」

昔で皇帝がありました。ある日「三つの質問を答えるとなんでもするとよくにする」と考えた。
「三つの質問―
１． いちばん適切な時間がいつか？
２． 誰がいちばん大事な人ですか？
３． もっとも適切な活動はなんですか？
誰もちゃんと答えると賞金をあげる」と発表染ました。
いちばんの質問を答えは　－「計画を書いて守った方がいい。」、ほかの人は逆で答えました「前に予定するとだめですよ。注意深く二順番もちゃんと考えたらいい。」。「もう一人　賢い人たちグルップを作ったほうがいい」と言いました。前から予定するために魔法使うことも考えたひとがありました。
２番目の答えもたくさんありましたーお坊さんとか医者とか戦士なんかがとっても大事な人あると言いました。
最後の質問のためにぜんぜん違う返事をしました。「科学はもっとも大事な活動があります」と言った人がありましたけど、「宗教はいちばん大事なアクションがある」と言ったひともありました。
全部答えを聞いても皇帝はぜんぜん満足しなかった。だから、山の上に住んでいる有名な隠者と会うに行きました。隠者は山からどこでも行かなかったとか貧しい人だけ似合いましたから、農家のような服をきて、従者を山の下に「ここで待ちなさい」と言って山を上りました。
隠者の家に着いた時に隠者は庭の土を掘っていました。皇帝は隠者に近付いて三つの質問を聞きました。隠者はちゃんと聞くけど何も答えなくて皇帝肩をたたけて掘るのは続きました。「ちょっと休んでください」と言って皇帝は隠者のスコップをもらいました。隠者近くに座りました。やっと、夕方になると皇帝はもう一度質問を聞きました。「答えないと言いてください、私は家に帰ります」と皇帝は言った。
隠者は「あなたも誰の走るの音を聞きますか」と言った。皇帝は回ると白く長いあごひげを持った人を見つけた。その人はお腹の怪我を押して多いそいで走っていました。もうすぐ気絶して落ちました。その人のよく直るために皇帝と隠者は努力しました。
最後で何時間後でその人は後で水を聞きました。皇帝は水をあげて、隠者といしょうにその人を言えの中に持って来ました。
皇帝も疲れちゃったから、もうすぐ寝ました．おきるともう太陽が出て来ました。その知らない人を見ると、その人は「許して下さい」と言いました。「先生、あなたは私を知りませｎ。前の戦争で弟を殺して、家族の土地没収しまいましたから、私はあなたの敵になりました。山であなたは一人で行ったと聞いて　復讐のいい機械があると考えて、私は山へ来ます。だけどあなたの従者は認めて怪我をさせました。でも、あなたは私の身を守るをどうもありがとう。私の悪いつもりを許してください。今から私はあなたの友人になる」と感動的にいいました。
皇帝はうれしくなりました。「簡単に敵は友人になります」と思いました。もう一度隠者に質問の答えを聞きましたと隠者は「もう答えられますよ」と言いました。
昨日土を掘らないと戻る時にその人は攻撃しまいました。それから、そこで適切な時間は掘るの時間でした、大事な人は私とか私を手伝うのは大事な追跡でした。
あのうー、後で適切な時間はその人の怪我を直るの努力するの時間でした。もし、死んでしまいましたら敵を友人になるの機械がなかった。その努力は適切なアクションがある。そして、その人は大事な人でした。
「だから、いちばん適切な時間は今です、大事な人はあなたのいしょうにと前にある人です。いちばん適切な追跡です。そして、その人を嬉しくなるために活動はいちばん適切なアクションです。生活のモットはそれだけです。」とこたえました。

Competition mania!!!!!

How much do we remain individuals even when we claim to focus on ‘I am what I am’. Actually the ambitions of the youth or of the society per se is fixed and little do we get to ponder over what we really want from our lives. Looking at the situation we long for things and forget to introspect what is that gives us satisfaction or what is it that I really want.
‘Sekai no hitotsu dake no hana’ is a Japanese song that emphasizes that in the world we are all different like flowers gathered in a bucket. And, if the flowers can remain different and happy yet together ,why can’t we as humans do so? Why do we put such a fight to get the top position when all of are No.1 in our own ways.
I remember having asked ‘Balaji Sampath’ if all competitions are bad, actually competition makes us grow, makes us work harder to achieve something……..and I repeatedly think of his awesome answer “There are two kinds of competions. One positive and the other negative. When we compete with others it’s a negative competition whereas competition with oneself in order to each time be better than the last in our efforts, makes us really grow.” I believe this. Just because my friend or my enemy has a better grade, position or belongings, I cannot be motivated for an honest and sincere effort. It would be like leading a life ignoring oneself…..

Express………

Well!! Leaving aside the railway expresses, how expressive n express-kinds [fast] should we b in giving our thoughts some words. There are two extreme ends here: one, that lets even the thoughts b suppressed and unknown to oneself while on the other hand every small thought reaches a listener spontaneously. The problems of both are unique but similar….inexpressiveness or say miscommunication.

Silence is not golden always. It can be the perpetrator of a cold war. It communicates lots even without talking and leaves the person on the other side of the communication very skeptical. Is it wise enough to take the risk of urself being interpreted as something different?

Over-expressiveness is equally dangerous. How would a listener judge when you are earnestly expressing something rare if every time you are equally babbling your emotions or thoughts? Not good for the speaker even. If one is used to express everything as a perfectionist what will happen to the situations where all the languages fail in expressing?

Just a combination of two extremes and putting it in one heading ‘moderate expressiveness’ doesn’t work either. Here is the role of a sound presence of minds with the disguise of the normal habit of conversing.

But listen……expressing just happens if you really mean it and the person/people around you know you well. Of course, there are misinterpretations but one can always go back and change one’s words or clarify better when it comes to spoken expressions.

What about written ones? My diaries do not have the perfect language to express my feelings but they have the power to take me back to those lost days….. A formal written document cannot make this happen much in the same way, they are quite fixed and perfect in their words and style though.

The more difficult is still in the pipeline, the one in which you alone are the speaker and the listener at one go. Wondering? Don’t we think and at times talk to ourselves in a language? It doesn’t have the challenge of being exact or even of changing the implications or the idea altogether. It is actually a tough task of playing a double role in a very effective way, effective enough to soothe or direct [or things like that] oneself.

Personally feel if we have a silent listener like nature, this dialogue with oneself sails quite smooth n turns out to b quite fruitful.

सुन के महत्ता

कखनो कखनो कह परई छई कनी हमरो सुनु । बाज के दुनिया भइर के आदत अइछ, सुनबला कमे हैता । सबगोटा के अप्पन राम कहानी , अपन हर्स अपन विसादो मुदा दोसरो के संगे किच्छो भ रहल अइछ एकर कमे चिनता कैल जाई अई ।
तइयो अइस पैग दुखक गैप छई चिंता नई रहैतो चिंता के ढोंग कैनाइ। एकर किछ ख़ास कारन नई होईअ । सामाजिक चेहरा बचाव के प्रयास, नई ता होईअ रिसता बचाव के कोसिस। मुदा दुनु दिसे कनिके सही लेकिन एक टा मित्रक संवेदनाक के कमी खलईअ , चाहे ओ कोनो सम्बन्ध होए परस्पर भवनक बुझने -सूझने बिना सौहाद्रपूर्ण ओकरा निभैनाई कठिने नई असंभव जका बुझाई छई।
जे अगर सुनबो केलऊँ गप त अपने राग में एकटा सुझाव टैंक देनाई नई त रोब गाइँठ क समस्या से बिसरिए जाय के अपेक्षा केनाई त हमर सबक बेसीतर पारिवारिक मनमुटाव के जड़ अइछ ।
से बुझि लिअ, जे अपन सुनाब चाहई छि त दोसरो के सुन के अभ्यास कर पड़त। अंग्रेजी के फकरा जकां गप अई की "इफ यु नीड अ फ्रेंड ,यु नीड टु बिकम वन" ।